“Will ye also go away?”

John 6:67

Many have forsaken Christ, and have walked no more with him; but what reason have you to make a change? Has there been any reason for it in the past? Has not Jesus proved himself all-sufficient? He appeals to you this morning—“Have I been a wilderness unto you?” When your soul has simply trusted Jesus, have you ever been confounded? Have you not up till now found your Lord to be a compassionate and generous friend to you, and has not simple faith in him given you all the peace your spirit could desire? Can you so much as dream of a better friend than he has been to you? Then change not the old and tried for new and false. As for the present, can that compel you to leave Christ? When we are hard beset with this world, or with the severer trials within the Church, we find it a most blessed thing to pillow our head upon the bosom of our Saviour. This is the joy we have today that we are saved in him; and if this joy be satisfying, wherefore should we think of changing? Who barters gold for dross? We will not forswear the sun till we find a better light, nor leave our Lord until a brighter lover shall appear; and, since this can never be, we will hold him with a grasp immortal, and bind his name as a seal upon our arm. As for the future, can you suggest anything which can arise that shall render it necessary for you to mutiny, or desert the old flag to serve under another captain? We think not. If life be long—he changes not. If we are poor, what better than to have Christ who can make us rich? When we are sick, what more do we want than Jesus to make our bed in our sickness? When we die, is it not written that “neither death, nor life, nor things present, nor things to come, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord!” We say with Peter, “Lord, to whom shall we go?”

http://www.ccel.org/ccel/spurgeon/morneve.d1023am.html

Une petite réflexion sur une parabole biblique, celle de l'image d'une semence qui tombe dans différents types de terrain.

Lc 8.4  Une grande foule se rassembla et des gens vinrent vers lui de diverses villes. Alors il dit cette parabole:
Lc 8.5  «Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin; elle fut piétinée et les oiseaux du ciel la mangèrent.
Lc 8.6  Une autre partie tomba sur un sol pierreux; quand elle eut poussé, elle sécha, parce qu'elle manquait d'humidité.
Lc 8.7  Une autre partie tomba au milieu des ronces; les ronces poussèrent avec elle et l'étouffèrent.
Lc 8.8  Une autre partie tomba dans la bonne terre; quand elle eut poussé, elle produisit du fruit au centuple.» Après cela, Jésus dit à haute voix: «Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.»
Lc 8.9  Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
Lc 8.10  Il répondit: «Il vous a été donné, à vous, de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas.
Lc 8.11  Voici ce que signifie cette parabole: la semence, c'est la parole de Dieu.
Lc 8.12  Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient et enlève la parole de leur cœur, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.
Lc 8.13  Ceux qui sont sur le sol pierreux, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, l'acceptent avec joie; mais ils n'ont pas de racine, ils croient pour un temps et abandonnent au moment de l'épreuve.
Lc 8.14  Ce qui est tombé parmi les ronces, ce sont ceux qui ont entendu la parole, mais en cours de route ils la laissent étouffer par les préoccupations, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne parviennent pas à maturité.
Lc 8.15  Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui ont entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent et portent du fruit avec persévérance.
…
Lc 8.16  » Personne n'allume une lampe pour la couvrir d'un vase ou la mettre sous un lit, mais il la met sur un support, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
…
Lc 8.20  On lui dit: «Ta mère et tes frères sont dehors et ils désirent te voir.»
Lc 8.21  Mais il répondit: «Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique.»

La semence : c’est la parole de Dieu.

1e terrain, le long du chemin : personnes qui entendent la Parole mais sur qui le diable arrache tout de suite ce qui a été entendu  => combat spirituel même si nous le voyons pas.

2e terrain, le sol pierreux : ceux qui acceptent avec joie la Parole. Mais quand survient l’épreuve, ils abandonnent, faute de racines  => que faisons-nous des textes bibliques que nous entendons ou lisons ?  >> apprenons à méditer et à mettre en application la Parole pour que quand survient l’épreuve, nous ne soyons pas surpris ni désemparé !
 
3e terrain, parmi les ronces : ceux qui ont entendu la Parole, mais qui la mette de côté d’eux-mêmes car aveuglés par les plaisirs du monde. Leur vie spirituel a littéralement été étouffée  => cela ne vient pas de l’extérieur mais d’eux-mêmes (ce n’est ni le diable, ni l’épreuve, mais leur propre convoitise qui est en jeu).  >> méfions-nous de nos désirs et penchants, qui ne sont pas toujours louables et qui peuvent nous mener à stagner voire régresser dans notre vie spirituelle !

4e terrain, la bonne terre : ceux qui font sûrement face aux trois difficultés précédentes (diable qui cherche à enlever les paroles entendues, temps d’épreuve et plaisirs de la vie), mais y résistent grâce à un cœur bon et honnête, qui fait tout pour retenir la Parole avec persévérance. Ils porteront du fruit au centuple  => la vie chrétienne n’est pas de tout repos et demande des efforts personnels, surtout vis-à-vis de la parole de Dieu.  >> la Parole seulement écoutée ne nous sert à rien. La mettre en pratique nous permet de surmonter toutes sortes de difficultés et surtout, de porter du fruit !

Noël, pour moi, c'est :

- la naissance miraculeuse de Jésus de Nazareth à Bethléhem en Israël (Michée 5.1-3),
  cette naissance avait été annoncée plus de 700 ans avant que cela n'arrive, par le prophète Esaïe (chp 9, vv 5-6),
 
- la Parole éternelle qui s'est faite homme, en prenant part à la naissance humaine et physique tel un petit bébé, sortant du sein de sa mère, Marie, épouse de Joseph (de la descendance du roi David),

- la venue du Dieu éternel sur la planète Terre, lui qui est le Créateur de l'univers, la lumière, la vie et qui pourtant a revêtu notre humanité, notre fragilité, nos émotions, nos souffrances ainsi que les tentations venant du diable,

- Dieu le Fils qui était glorieux et riche en puissance, en sagesse, en sainteté et en perfection divine et qui s'est fait pauvre afin que, par sa pauvreté, nous soyons enrichis (2 Corinthiens 8.9),
  ==> telle est la grâce qu'est venue apportée Jésus-Christ en ce premier Noël, il y a près de 2000 ans !
 
- un exemple à suivre : lui qui est de condition divine, s'est dépouillé lui-même en prenant la condition de serviteur, lorsqu'il avait marché et habité parmi les gens de cette terre (Philippiens 2.5-11,
  ==> ne devrions-nous pas en faire de même, au lieu de nous complaire, parfois, à nous comporter comme des chrétiens bourgeois et snobs et dont le coeur n'est pas assez sensible à la détresse ou à la solitude de certains.
 
- Partageons autour de nous la même attitude et le même amour que Jésus a manifestés lorsqu'il est venue sur Terre, en se faisant serviteur des uns et des autres. C'est cela l'esprit de Noël  : D

Pour aller + loin : voir Evangile selon Jean, chp 13, versets 1 à 17, où, par amour pour ses disciples, Jésus - le Maître, le Seigneur - s'est fait serviteur en leur lavant les pieds. Il nous encourage à faire de même envers nos frères et soeurs en Christ.

Sources : la Bible (la Parole écrite de Dieu), Des courants d'eau pour mon âme (C.H. Suprgeon), Connaître Dieu (J. Parker).